■クリーンケア通信 VOL.16
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ク┃リ┃ー┃ン┃ケ┃ア┃通┃信┃
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3/11/2003 VOL.16
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このメールマガジンは、福祉施設のスタッフの方、栄養士及び厨房衛生担当者
の方、ホームヘルパー・ケアマネージャーの方、移動入浴サービス事業従事者
の方、及び購読をご希望された方を対象に配信しております。
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(担当者あいさつ)
こんにちは。今回クリーンケア通信を担当させて頂きます松井と申します。
ずいぶん暖かくなり、大阪では梅の名所の多くが満開の時期を迎えています。
さて、今回お届けするテーマは「レジオネラについて」です。平成14年は九州
の温泉施設での大規模集団感染をはじめ、全国でその発生が報じられ、にわかに関
心が高まっている感染症です。菌の特徴と対策例をご紹介しておりますので、
ぜひ御一読くださいね!
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(∵)ノ【INDEX】ヽ(∵)
ノ〇 〇ヽ
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【今回のテーマ】−レジオネラについて−
■介護する人される人 これで安心 感染予防教室
シリーズ16−レジオネラについて−
●レジオネラについて
●現場訪問コーナー
●専門家コラム
●おすすめ図書・リンク
■感染症のまめ知識「春〜初夏の行事にこめられた疫病除けの願い」
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■介護する人される人 これで安心 感染予防教室
●レジオネラについて
レジオネラ症は、レジオネラ属菌によってひきおこされる感染症です。症状に
は2つのタイプがあり、1つは自然に治癒するポンティアック熱型、もう1つ
は悪化し死に至る例もある肺炎型です。ではどんなところに注意して予防しな
ければならないのでしょうか?まずはこちらをご覧ください!
詳しくはこちら!
↓↓↓↓↓↓↓
http://www.kaigo-club.com/kansen/k07.html
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●現場訪問コーナー
今回は『グリーンハイム荒川(荒川区立第一特別養護老人ホーム・荒川区立南
千住西部在宅高齢者サービスセンター)』(東京都)を訪問いたしました。
とても明るい雰囲気が漂う中、スタッフの皆様にお話をお伺い致しました。
インタビューはこちら!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://www.kaigo-club.com/kansen/repo13.html
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●専門家コラム(※近日更新予定です)
次回は、茨城県立医療大学 医科学センター教授 小池 和子先生のコラムを
掲載予定です。
現在は、大阪市立環境科学研究所 研究主幹 石井営次先生の『SRSV食中毒』
を掲載中です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://www.kaigo-club.com/kansen/f_c03.html
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●おすすめ図書・リンク
レジオネラに関する参考資料を追加しました。
◆「おすすめリンク」については、こちら!
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
http://www.kaigo-club.com/kansen/link.html
◆「おすすめ図書」については、こちら!
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⇒会場:インテックス大阪3・4・5号館
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⇒期間:2003年4月24日(木)〜4月26日(土)10時〜17時
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<バリアフリー2003 公式サイト>
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■感染症のまめ知識
「春〜初夏の行事にこめられた疫病除けの願い」
*雛祭り(3月3日)
現在の雛人形の原型となっているのは、流し雛に使われた形代(かたしろ:紙
や藁で作った人形)だといわれています。この形代に疫病などの穢(けが)れ
を移し、川などに流して厄払いをするのですが、この風習は結構古くからあり、
『源氏物語』でも光源氏が人形流しを眺めているシーンが登場します。3月と
いうのは、ちょうど暖かくなってくる季節、つまり疫病の流行りだすシーズン
です。
江戸時代になると、現在のように豪華な人形飾りが登場しますが、現在でもこ
の「流し雛」の風習を続けているところは多く、特に鳥取県は有名だそうです。
ちなみに、雛祭りに飾られる「桃」ですが、中国では古来より桃の木を「邪気
を圧伏し、百鬼を制す」仙木として、また、その実は「邪気を祓い、不老不死
をもたらす」仙果として尊んでいます。日本でも桃の木で作った弓は、昔から
儀式に使用されてきましたし、古いところでは、死んでしまった妻を求めて黄
泉の国に向かった伊邪那岐命(イザナギノミコト)が、黄泉の国から逃げ帰ると
き、追ってきた鬼達に桃の実を三つ投げつけて命からがら逃げ帰ってきたとい
うシーンがあります。
*端午の節句(5月5日)
兜などと一緒に飾られるものに、鍾馗(しょうき)様の人形があります。この
人物がどんな人かご存知ですか?
鍾馗様は中国の魔除けの神様です。唐の玄宗皇帝がマラリヤで苦しんだとき、
その夢に小さな鬼があらわれ、大切なものを盗んで逃げようとしました。その
とき大鬼が現われ小さな鬼を退治しました。この大鬼が鍾馗様で、夢から目が
覚めたときには皇帝の病気は治っていました。このお話から、魔除けの神様と
して崇められるようになったそうです。
*嘉祥喰(かじょうぐい)(6月16日)
平安時代(848年頃)巷に疫病が蔓延しました。そのときに、仁明天皇が元号
を「嘉祥」と改め、 6月16日に16個の菓子・餅を神に供えて、疫病除け・健康
招福を祈りそれを食したそうです。この行事を「嘉祥喰(かじょうぐい)」と
いいました。室町時代になると、年中行事として6月16日に行われるようにな
り、さらに江戸時代になると、朝廷や公家の屋敷では祝宴が催され、庶民たち
はこの日に16文で16個の菓子を買い求めて食したそうです。
今ではこの行事はポピュラーなものではなくなりましたが、昭和54年には、全
国和菓子協会により、6月16日は「和菓子の日」に設定されています。
四季折々の行事には、日々の脅威であった「疫病」を何とか防ぎたいという願
いがこめられているのです。
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